阿弥陀如来活了太长时间，游历了无数小世界，自然知道星灵的存在。

但想要诞生星灵的条件太过于苛刻。

即便是阿弥陀如来，也只见过寥寥几个小世界诞生过星灵。

可以肯定是。

西极界的星灵是阿弥陀如来见过最强大的星灵。

一般情况下。

小世界的星灵强弱取决于创造他的天道，两者的关系有点像是契约灵宠和主人的关系。

正因如此。

即便小世界诞生出星灵，星灵的能力受限于天道，实力并不会很强大。

当然。

如果是仙帝级别的天道，那就另说了。

但仙界这么多年，在陆恨歌和阿弥陀如来没有突破成为仙帝之前，只有五位仙帝而已。

哪家仙帝会闲着没事干去培养自己的小世界，甚至还孕育出星灵？！

根本不可能。

但今日见到西极界的星灵之后，阿弥陀如来的一贯思维被打破了，原来世界上真的有神秘强大的星灵。

“西极界如今的天道是谁？”

阿弥陀如来问道。

闻言。

陆恨歌回答：“陆夕，曾经是我的一具分身，不过他诞生自我意识之后，我就把西极界天道的身份让给他了。”

只是一具分身？

阿弥陀如来想不通。

陆恨歌说出了自己的猜想：“西极界的神秘估计来源于补天石，而不是来源于天道。”

“佛祖，你对补天石了解多少？”

说实话。

虽然陆恨歌手中的敕笔是补天石碎片炼化而成，但陆恨歌对补天石的其他作用并不了解。

阿弥陀如来回忆了一下，在佛教为数不多的古籍中，倒是出现过几次补天石的字眼。

但坦白说。

佛教对补天石也不了解。

真正对补天石了解颇深的，只有一个，那就是道教。

补天石天生对道韵有一种特殊的亲近感，而敕笔在上古历史中出现的两次都和道教有关。

再看佛教。

佛教出现的时间不算早。

细推时间。

敕笔第一次出现，给道教三教的三位天尊提名，那个时候，佛教还没有出现。

而敕笔第二次在封神大业中出现的时候，佛教才算是具备了一定的规模，能和道教掰掰手腕的无量佛也超过了十名。

佛教的起源其实有点突然。

它没有经历过道教那种从0到1的漫长岁月。

道教一开始只是一派，并没有分成三教，整个道教的人一起钻研研究道韵的使用和发展，很团结。

甚至。

在这个初始阶段，道韵这种力量连一个具体的名字都没有。

最一开始的时候，道教将道韵这种力量划分为一种气，气贯全身，达到修炼的目的。

可以说。

道教的发源很扎实。

它是真正做到从0到1，再从1到100的沉淀，发育，壮大，一直直到今天。

但佛教不是如此。

佛教的出现更像是一首插曲。

在道教不断发展壮大，逐渐成为一家独大的历史过程中，佛教这个异类就这么出现了。

佛教的力量不是道韵，更多是信仰。

正因如此。

道韵不亲近佛教。